世界资源研究所副总裁兼常务董事克雷格·汉森在边会上作视频发言 。 尹灵 摄
“首先 ,我们需要生产世界所需的粮食和纤维 ,但要减少对生态系统的负担 ,以更少的资源生产更多的东西 。其二,我们需要保护现存 的自然 ,由森林 、草原、湿地 、珊瑚礁 、海洋生态系统协同组成的自然。其三 ,我们需要通过减少食物损失和浪费、或减少人类活动污染等方式来减轻对生态系统 的压力。最后 ,我们需要修复已经丧失的自然生态系统。”
在克雷格·汉森看来,这一策略不仅有助于满足人类需求和促进人类经济发展 ,也可保护所有形式 的生命多样性,包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性 。
当地时间12月7日,COP15第二阶段会议“坚持人与自然和谐共生 共建清洁美丽世界”边会在加拿大蒙特利尔举行 ,边会由生态环境部环境与经济政策研究中心、中国新闻社主办 ,中国新闻网承办 。(完)
传来“喜兔”吉祥 的表情****** 兔年快乐(装饰图符式兔表情系列) 兔年吉祥(伙伴型兔表情系列) 兔如其来(单个型兔表情系列) 爱之兔袭(单个型兔表情系列) 大展宏兔(单个型兔表情系列) 前兔无量(单个型兔表情系列) 近年来 ,“表情包”不仅 是人们熟知并常用的词汇 、用语 ,更 是大众社交文化中交流情感情绪 的一种必不可少、广受欢迎 的视觉媒介 ,它借助移动信息交流工具 ,成为潮文化、新风俗的一种样态,甚至成为补充文字语言丰富性 的一种更具情感表达的符号化传播手段 ,自然也成了艺术设计所关注 的一个有趣 的表达内容 。尤其在年节之际 ,一些具有独特手法 、情趣生动的“表情包”就成了情感交流中一个小小 的兴奋点,成了社交工具中 的收藏品 。“表情包”也在其发展过程中,从单品形式发展为族群手法 ,从静态图形走向动态表达 ,从情绪表情深化为文化传播载体,呈现出丰富 的视觉形式语言与文化现象。 癸卯新年将至 ,“兔隈明处弄精神”,温顺 的兔、活泼的兔 ,代表着和善 、机敏 、文静 、细腻、速度的兔,又一次走到文化前台 , 是生肖兔年“表情包”的不二主角。兔与人类相伴的历史非常悠长 ,兔作为文化符号的一个品类,距今已经不少于5300年了。同时 ,兔的形象也 是民俗文化中传递美好寓意最为常见 的吉祥动物,在民间艺术中题材中是非常活跃 的造像角色 ,在织物、器物等的图案表现中 ,在面花、剪纸 、雕刻等技艺主题里,呈现着丰富 的纹样手法和装饰形态 ,与百姓美好生活的理想密不可分 。兔作为十二生肖之一 ,还承担着天降祥瑞的圣洁象征、多子多福的兴旺寓意 、健康长寿 的生命期盼,自然也就成了艺术表现 的喜见题材。 “喜兔”系列表情包以美好寓意为主要内容,也呈现针对生活现实的隐喻性表达 ,多借用成语谐音方式,为社交文化提供多元情绪的传递与抒发途径 。“兔年快乐”“兔年吉祥” ,通过简洁 的图形组织构成欢乐的装饰图景,传递常说常新的形式寓意,在美好 的新年气氛中,再添一份“喜庆”之意;“前兔无量”“兔飞猛进”,利用“谐音梗”抒发对于朋友们 的美好祝愿 ,平添一份“喜乐”之情 ;“兔步青云”“大展宏兔”,同样借用谐音,是对交流对象 的激励与期盼 ,表达一份“喜见”之心;“爱之兔袭” ,表达日常情感交流 的“喜爱”之态;而“羊没兔气”则 是针对当前疫情困扰问题 ,抒发人们希望尽快走出阴霾的迫切愿望,表达获得“喜讯”之景;“兔如其来”“兔遭暴击”看似 是宣泄负面情绪 的表情 ,实则为一种心照不宣 的生活幽默 ,传递“喜剧”之乐。这套作品,以三种方式表现 ,分别为单个型兔表情系列、伙伴型兔表情系列以及带有浓郁彩色的装饰图符式兔表情系列 。其设计语言,分别取自中国民间剪纸 的两种手法,一种 是单色镂空形式 ,一种是彩色叠拼技艺 ,并采用静态与动态方式应用 。 “喜兔”系列表情符号 ,从剪纸艺术中汲取表达方式,是对于新年气氛渲染的一种借力, 是对于古老中国年节文化 的美好祝福 ,更是希望通过这种在年节中贴于门窗迎福 、祛邪符标 的隐喻借用,期待在新的一年来临之际 ,我们能够早日走出疫情阴霾 ,焕发出“喜气”之表情 ,迎接美好新生活! (作者 :陈青 ,系上海美术学院副院长、教授) 表情包设计者:陈青 、宋培铭、李明星(宋培铭系上海大学上海美术学院博士生 ,李明星系上海大学上海美术学院教师、讲师) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |