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东西问·中外对话丨地缘动荡持续 ，“和”文化对当今世界有何启示？******
中新社北京12月28日电 题：地缘动荡持续 ，“和”文化对当今世界有何启示 ？
中新社记者 曾鼐
近来 ，国际局势复杂动荡，大国之争加剧政治对抗，和平与发展 的时代主题正面临“零和博弈” 的严峻挑战。
早在2000多年前 ，中国古代先贤便提出“和实生物，同则不继”。著名思想家孔子所言“君子和而不同 ，小人同而不和”，让“和而不同” 的哲学思想成为极具活力 的中华文化精髓。国与国之间，文明与文明之间，中国的“和”文化 ，既彰显“以天下为己任” 的大儒情怀，又带来跨越历史长河的时代启示。
以儒家为代表 的东方智慧 ，能为消弭纷争提供何种方案？“王道”和“霸道”之辩尚存 ，多元文明如何在“和而不同”中共存共荣 ？世界著名中西比较哲学家、国际知名汉学家、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话”，与北京外国语大学东西方关系中心主任 、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当今世界仍需要了解儒学来源 ：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
中新社记者 ：中国“和”文化该如何翻译和理解？与西方“一多二元”有何本质区别？
安乐哲 ：中国“和” 的概念，不能直译为英文“harmony”，而应翻译为“achieve harmony” ，体现一种过程感 。中国文化 的“和”是一个整体概念 ，包括理性、美学等。要理解“和”文化，必须要站在中国 的“一多不分” 的文化语义环境。所谓“一”与“多” ，是不能分隔的相互关系 ，即单子个体的特殊性，与它所在多样性 的环境，形成共生共存 的状态；这是一种在紧张关系 的状态中，也能产生和谐的自然动态 。而西方文化 ，是一种“一多二元”的价值观和叙事体系 。“一多二元”意味一切事物都 是二元对立的，都 是单子个体 ，状态是各自独立 、有矛盾冲突 。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis) 。中国人爱用“家庭”做文化比喻 ，因为家庭是优化共生体系的一种方法。为了家庭 ，你可以做任何事，家庭也能成就每个人，家人一定要彼此扶持。可以说，中国 的文化将家庭放到了最高价值层面 ，这一点 是外国人了解中国文化 的关键 。所以 ，中国文化不是追求统治世界，而强调与其他国家和平共存。
视频 ：【东西问·中外对话】安乐哲：“和而不同”是解决全球问题的唯一路径来源：中国新闻网
田辰山：“和而不同”不是简单的多元性 。以乐曲举例 ，音符 是不同 的 ，但不同音符只有在合奏中才彰显独特性 ，也正因音素 的特色，才产生真正 的“和” 。“和而不同”不是各唱各调，而是“和”在一支美好的乐曲中 。通俗而言，“和”不 是简单 的“你 是你 ，我 是我 ，咱们在一起”，而是无论你多么与众不同 ，都能在“一多不分” 的“生生”的意义上获得“和” 。
“和”文化是知不同以求和 ， 是一种“求和” 的君子文化 ，而不是求“同”的小人文化 。君子“和而不同”， 是君子不在乎“同”与“不同”。“和”意味着关系和事物 的内在联系，与西方“一多二元”文化形成鲜明对比 。
资料图 ：2022年6月26日，观众在南京博物院参观“晋国”特展。图为展出 的夔龙纹编钟吸引观众的目光。中新社记者 泱波 摄中新社记者 ：当下 ，世界范围内冲突持续 ，东西方对战争也有不同理解 。例如《孙子兵法》提出“慎战” 的思想 ，而《战争论》等西方著作 ，更强调如何摧毁敌军。中国与西方 ，对待战争与和平有何差别 ？
安乐哲 ：西方 的战争观将胜利作为唯一目标 ，打仗是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武”，战争目标不 是胜利，而是“义”， 是仁义 的“义” ；“义”也 是优化共生体系 的一个目标。“义”既指道德 ，也指意义 。如果要追求最有意义、最道德 的生活，应该完全依靠“文” ，但当不得已 的情况发生时 ，又必须得用“武” ，这 是中国文化对“打仗” 的一种态度 。就像《孙子兵法》中所表达 的精神 ，“用兵”是决定生死命运时不得已而为之 的事情 ，但凡有一丝可能不打仗，就不要出兵 。
田辰山：西方对战争的概念，基于“有限游戏”“零和游戏”，强调“赢了后通吃” ，战争(的目 的)在于夺取霸权、主宰世界，为达目 的可以不择手段；西方文化中的“和平”，就是“我征服你 、你臣服于我” ，没有正义 、不正义之分 。
中国对战争 的观念 ，与西方有本质不同。汉字“武”字 ，本身就是“止戈” 的意思 ，这正 是中国文化特有的 。中国对战争( 的观念) 是一种“仁义”思想的延伸，即“打仗必须出师有名” ，要为了仁义。中国围棋最能表达这种思想 ，即尽可能避免、减少双方 的损失和伤亡 。《孟子》对此也有充分阐释 ，不 是要把对方置于死地 ，控制住即可。所以中国的战争思想，是以仁义和人民 的支持作为最大力量，而非唯武器论。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》 。韩章云 摄中新社记者：孙中山先生做东西文明比较时，曾提出“王道主义”“霸道主义” 。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩 ？
安乐哲 ：美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ，意大利文艺复兴时期( 的成就) ，跟政治制度 的关系很小 ，最重要 的是与领导 的教育水平和道德有关。“王道”反映 的 是 ，领导阶层如何通过教育，提升自己的认知和道德 ，心胸宽广、有很强的包容精神 ；同时建立一个有益 的制度体系。“王道”强调整体性 。
田辰山 ：孙中山当时说的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害、十分有意义，今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代的“霸道主义” ，本质没有变 。
什么是“霸道主义” ？ 是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态。“霸道主义”不讲仁义 ，只讲谁有更大实力 ，靠力量争夺利益。
什么是“王道主义” ？“王道” 是仁政 、民本政治 ，不是单纯讲武力。“仁义之道”致力于维护百姓利益，要得民心。现在 的“王道”，就 是社会主义 ，讲“和合”文化，讲“公”字，社会主义讲的 是人民 的政治。
视频 ：【东西问·中外对话】田辰山 ：要警惕当今“霸道主义”依然横行来源：中国新闻网
中新社记者：“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ？
安乐哲 ：现在世界最大的问题是分散了。谈到“一多不分” ，我们有“多”，但目前缺“一” ，这个“一”能从哪里来 ？中国 的历史可以给世界启发 。中国 的“和”文化 、家庭观念，也 是属于全人类 的文化，要让全球更多了解“和” 的概念 ，这 是全球发展的未来 。
当下 ，世界面临诸多共同挑战，例如疫情 、气候变暖、恐怖主义等 。很多事中国没办法自己解决 ，美国也没办法，只有合作才能找到方法，“和而不同”是解决当今全球问题的唯一路径。除了打造“共同体”以外 ，我们还有什么其他选择呢？
田辰山：从“和而不同”的文化提出来的中国方案 ，方向是对 的，符合世界人类共生的一种哲学追求 ，全世界应该走“和而不同” 的道路，而不 是打起来没完。“和”是有前提 的，要在人类命运共同体 的层面上才能实现，“一带一路”是一种实践方式 。这是对“零和游戏” 的世界规则 的一种转折性的运作 。反对者和破坏者会很多 ，阻力会很大 ，但要有信心，保持理智思考 ，具体问题具体对待 。
解决世界问题 ，现在光讲“你输我赢”这样 的“有限游戏”， 是不行 的 ，要回到“无限游戏”上来，只有讲共赢才行 。儒学正 是提供了共赢思路 的文化 。(完)
房地产供需两端政策全面发力 ，最新定调释放更积极信号****** 日前，中国人民银行党委书记 、银保监会主席郭树清在媒体采访中对房地产等热点问题再次作出回应，表示将努力促进房地产与金融正常循环。落实“金融十六条”措施 ，以保交楼为切入点，以改善优质头部房企资产负债表为重点 ，促进房地产业平稳健康发展 ，逐步推动房地产业向新发展模式过渡。同时 ，在消费端 ，他强调以满足新市民需求为重点 ，开发更多适销对路 的金融产品，鼓励住房、汽车等大宗商品消费。 有不少地产业内人士认为 ，此次发言进一步打开了房企融资正常化的空间，对未来房地产行业资金流动具有指向意义 。 2023年定调更加积极 近年来 ，郭树清对于房地产领域言论一直是政策的“风向标”。 2020~2021年 ，防范房地产领域 的金融泡沫风险成为郭树清发言中 的关键词 。房地产调控政策以缩紧为主，企业层面“三条红线” 、集中供地等政策接连落地，行业“举债扩张” 的增长逻辑被打破 ，房地产去金融化脚步加速。 2022年起，随着地产市场逐渐“降温”，政策开始逐渐向稳。2022年3月 ，郭树清表示 ，房地产的泡沫化、货币化问题发生了根本性的扭转。不希望调整太剧烈 ，对经济影响太大 ，还 是要平稳转换。同年11月 的金融街论坛上，郭树清指出，我国仍然处于城市化 的高峰时期和乡村振兴 的起步阶段，全社会固定资产投资具有很大 的增长潜能。 相较于之前 ，不少业内人士认为，2023年开年，郭树清此次 “促进房地产与金融正常循环”“鼓励住房 、汽车等大宗商品消费”等论调更加积极，有效提振了市场信心 。 事实上 ，近几个月来，地产融资政策端力度空前 。自2022年11月以来 ，“金融十六条”、房地产“三支箭”等利好政策不断，信贷 、债券、股权融资全面解绑。 中央也多次喊话房地产，频吹暖风 。2022年12月14日 ，国务院副总理刘鹤指出，“房地产 是国民经济 的支柱产业”，并提及正在考虑新的举措 ，引导市场预期和信心回暖。12月的中央经济工作会议以较大篇幅谈及房地产相关问题 ，其中 ，不仅部署防范化解短期风险，还强调坚持“房住不炒”、推动房地产业向新发展模式平稳过渡等中长期目标 。2023年1月4日 的央行工作会议将房地产纳入了“加大金融对国内需求和供给体系的支持力度”这一工作内容中 ，再次强调要“落实金融16条措施，支持房地产市场平稳健康发展”。 资金开始涌入房地产领域 ，其中信贷领域规模力度最大。据中指研究院不完全梳理，截至目前 ，已有超过60家银行向120多家房地产企业提供意向性授信，总额度已超过4.8万亿元，包括但不限于开发贷 、并购贷 、按揭贷 、城市更新改造贷等 ，受益房企名单已延伸至民营企业以及地方企业 。 房地产随之暂时“解渴” ，克而瑞研究中心 的数据显示 ，2022年12月，100家典型房企 的融资总量为1018亿元，环比增加84.7% ，同比增加33.4% 。 不过 ，当下 ，房地产领域的投资、销售、融资都还未出现企稳信号。民生证券分析师牟一凌表示 ，由于地产在经济中 的重要性 ，居民消费 的最终趋势 、政府用以支持新兴行业 的资金来源都与地产 的最终走势有关，未来政策还有一定打开空间。 鼓励地产、汽车等大宗商品消费 对于支持经济发展 ，郭树清表示，金融政策要积极配合财政政策和社会政策 ，多渠道增加中低收入和受疫情影响较大群体的收入 ，提高消费能力 。其中强调鼓励住房、汽车等大宗商品消费。 1月5日 ，住建部部长倪虹表示今年将精准支持住房消费 ，包括对首套房、二套房以及租房继续给予降首付比 、房贷利率和增加供给等政策支持 。 近期以来 ，除了在融资端发力 ，需求端全方位促进居住消费良性循环 的政策逻辑链逐渐清晰：一方面降低首套房贷利率，推动购房刚需入市，另一方面 ，消除二手房交易阻碍 ，激活换房需求释放 。 据第一财经记者梳理 ，近期需求端政策松绑主要体现在三个方面。 在贷款利率和首付比例方面 ，基准利率和首贷利率松绑。1月1日，房贷利率重定价基准的2022年12月20日LPR(贷款市场报价利率)为：1年期LPR为3.65%，5年期以上LPR为4.3% ，较上年初分别下降15个和35个基点 。 除基准利率外 ，1月5日 ，人民银行 、银保监会发布通知，决定建立首套住房贷款利率政策动态调整机制。新建商品住宅销售价格环比和同比连续3个月均下降 的城市 ，可阶段性维持 、下调或取消当地首套住房贷款利率政策下限，进一步延续阶段性放宽部分城市首套住房贷款利率下限 的“9·29”新政。招联金融首席研究员董希淼表示，在当前房地产市场较为低迷、居民住房消费需求不振 的情况下，预计多数银行对多数客户将实际执行房贷利率下限 。未来一段时间 ，首套房贷利率下限可能在3.5%~4.1% 。 此外 ，不少城市首套房首付比例下调至两成，例如珠三角万亿城市东莞 ，1月6日起发布新政，全域购房统一首套首付两成 ，不分面积段 。 在限购政策方面 ，2022年12月起，南京、东莞、佛山等多个万亿城市全域放松限购 。 在二手房创新政策方面 ，包括深圳 、广州、南京在内的32地陆续宣布推行二手房“带押过户” 。 不过 ，政策连续刺激下，目前市场端 的反应相对不明显。根据中指研究院数据，开年第一周(1月1日~7日)整体成交面积环比下降45.4%。2022年 ，TOP100房企销售总额为75968.5亿元，同比下降41.3%。 企稳回暖不会太快 京东集团首席经济学家沈建光表示 ，考虑到本轮房地产市场调整出现三大结构性变化——“实物量”跌幅超过“价值量” 、开发端跌幅超过销售端、拿地开工跌幅超过资金端，供需两端困难重重 ，市场企稳回升 的进程不会太快 。预计到2023年下半年 ，房地产消费恢复才能有所加快 。 德邦证券首席经济学家卢哲认为 ，房地产的修复链条应该是房贷利率相对下调 ，限购、限售政策放松—销售回暖—房企资金面改善—拿地和新开工好转—房地产投资修复。上述修复链条目前仍在第一步，这一步的传导可能要到2023年一季度才能充分兑现。 与此同时 ，2023年需求侧政策或许还有更多发力空间。董希淼分析，从2022年金融数据看 ，住户贷款特别是住户中长期贷款增长乏力，是拖累人民币贷款增长的重要因素，反映出居民住房消费意愿和能力仍然不足。因此，2023年应着重从需求侧发力，进一步提振居民住房消费意愿和能力。 此外值得注意 的 是，在郭树清此次发言中 ，还有不少因素将利好地产企业未来发展。 在发言中，郭树清强调稳健的货币政策精准有力 ，需要聚焦在扩大有效需求和深化供给侧改革上 。金融机构将进一步树立“一视同仁”理念 ，公平公正对待各类所有制企业。货币政策加大向民营企业的倾斜力度，保持信贷总量有效增长 ，用好普惠小微贷款支持工具 ，推动降低综合融资成本。 业内人士普遍认为 ，民营房企能否企稳 是2023年房地产能否企稳 的关键 。此次货币政策一视同仁 的论调 ，对部分深陷融资困境的民营房企无疑释放积极信号 。 （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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